الشيخ الصدوق ( مترجم : غفارى )

94

الخصال ( فارسى )

إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ « * » قَالَ : أُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ مَجْنُونَةٍ قَدْ فَجَرَتْ فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا فَمَرُّوا بِهَا عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فَقَالَ مَا هَذِهِ قَالُوا مَجْنُونَةٌ فَجَرَتْ فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ أَنْ تُرْجَمَ فَقَالَ لَا تَعْجَلُوا فَأَتَى عُمَرَ فَقَالَ لَهُ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ الْقَلَمَ رُفِعَ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ . قال مصنف هذا الكتاب جاء هذا الحديث هكذا والأصل في هذا قول أهل البيت ع المجنون إذا زنى حد والمجنونة إذا زنت لا تحد لأن المجنون يأتي والمجنونة تؤتى « 1 » حديث الثلاثة النفر الذين حلفوا باللات والعزى أن يقتلوا رسول الله ص فنهض إليهم علي ع 41 - حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْقِلٍ الْقِرْمِيسِينِيُّ عَنْ جَعْفَرٍ الْوَرَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشَجُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص ذَاتَ يَوْمٍ وَصَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ قَالَ مَعَاشِرَ النَّاسِ أَيُّكُمْ يَنْهَضُ إِلَى ثَلَاثَةِ نَفَرٍ قَدْ آلَوْا « 2 » بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى لِيَقْتُلُونِي وَقَدْ كَذَبُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَأَحْجَمَ النَّاسُ « 3 » وَمَا تَكَلَّمَ أَحَدٌ فَقَالَ مَا أَحْسَبُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِيكُمْ فَقَامَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ قَتَادَةَ فَقَالَ إِنَّهُ وُعِكَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ « 4 » وَلَمْ يَخْرُجْ يُصَلِّي مَعَكَ فَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُخْبِرَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ص شَأْنَكَ فَمَضَى إِلَيْهِ فَأَخْبَرَهُ فَخَرَجَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَكَأَنَّهُ نَشَطَ مِنْ عِقَالٍ « 5 » وَعَلَيْهِ إِزَارٌ قَدْ عَقَدَ طَرَفَيْهِ

--> ( * ) هو أبو ظبيان بن جندب . ( 1 ) . من قوله « قال المصنّف » إلى هنا » سقط من النسخ المطبوعة . ( 2 ) . أي حلفوا . وفي بعض النسخ « حلفوا » . ( 3 ) . الاحجام : الكف . ( 4 ) . الوعك : شدّة الحرّ ووجع الحمى ، ووعك على البناء للمفعول . ( 5 ) . كذا والقياس انشط . نشط الحبل : عقده . وأنشطه حلّه . ويقال هذا للمريض إذا برأ ، وللمغشى عليه إذا أفاق . والعقال حبل يشدّ به البعير في وسط ذراعه .